गोकुलनाथ (1551 – 1641) वैष्णव धर्म के पुष्टिमार्ग संप्रदाय के एक प्रमुख धार्मिक व्यक्तित्व थे। वे विट्ठलनाथ के चौथे पुत्र थे और पुष्टिमार्ग के चौथे घर (गद्दी) के संस्थापक माने जाते हैं।
उन्होंने संस्कृत में कई धार्मिक ग्रंथों की रचना की तथा ब्रजभाषा में “वार्ता परंपरा” को विकसित किया।
गोकुलनाथ का जन्म मार्गशीर्ष सुदा 7, संवत 1608 (14 दिसम्बर 1551) को अडेल गाँव में हुआ था। वे पुष्टिमार्ग के प्रमुख आचार्य विट्ठलनाथ के चौथे पुत्र थे।
उनके दादा वल्लभाचार्य इस संप्रदाय के संस्थापक थे।
16 वर्ष की आयु में उनका विवाह पार्वती से हुआ, जो उस समय मात्र 8 वर्ष की थीं। उनके कुल 6 संतानें थीं, जिनमें तीन पुत्र थे—गोपाल, विट्ठलराय और व्रजरत्न।
विट्ठलनाथ ने अपनी मृत्यु से पहले श्रीकृष्ण के सात स्वरूप अपने पुत्रों में बाँट दिए, जिनमें से गोकुलनाथ को “गोकुलनाथ” स्वरूप प्राप्त हुआ।
पिता की मृत्यु के बाद:
गोकुलनाथ ने गुजरात सहित कई स्थानों की यात्रा की और धर्म का प्रचार किया।
एक कथा के अनुसार, उन्होंने मुगल सम्राट जहांगीर के प्रभावशाली साधु जद्रूप (या चिद्रूप) के सामने वैष्णवों के तिलक और तुलसी माला पहनने के अधिकार की रक्षा की (हालाँकि आधुनिक विद्वान इसे संदिग्ध मानते हैं)।
गोकुलनाथ अपने भतीजों द्वारकेश और मधुसूदन के बीच भगवान बालकृष्ण की पूजा को लेकर हुए विवाद में शामिल थे।
पुष्टि परंपरा के अनुसार, गोकुलनाथ का निधन माघ वद 9, संवत 1608 (4 फरवरी 1641) को 89 वर्ष की आयु में हुआ।
गोकुलनाथ ने संस्कृत में कई ग्रंथों की रचना की, हालांकि उनकी कृतियों की सूची पूर्ण और निश्चित नहीं मानी जाती।
उनकी प्रमुख रचनाएँ मानी जाती हैं:
हालाँकि आधुनिक इतिहासकार इन कृतियों की उनकी रचनाकारिता पर कुछ संदेह व्यक्त करते हैं।
इसके अतिरिक्त उन्होंने वल्लभाचार्य और विट्ठलनाथ के ग्रंथों पर अनेक टीकाएँ और भाष्य भी लिखे:
गोकुलनाथ के उपदेशों को उनके शिष्य कल्याण भट्ट ने संकलित किया, जिसे
👉 “श्री गोकुलनाथ जी के चौबीस वचनामृत” कहा जाता है।
इस ग्रंथ में उनके उपदेशों का वर्णन है, जिसमें बताया गया है:
ब्रजभाषा का अधिकांश वार्ता साहित्य गोकुलनाथ से संबंधित माना जाता है।
उनकी प्रमुख वार्ताएँ हैं:
इन ग्रंथों में वल्लभाचार्य और विट्ठलनाथ के शिष्यों के जीवन का वर्णन किया गया है।
कुछ विद्वानों के अनुसार, इन कथाओं को बाद में हरिराय ने संशोधित और विस्तारित भी किया।
इस मंदिर (हवेली) का संचालन उनके वंशज करते हैं, जो पुष्टिमार्ग के चौथे घर का प्रतिनिधित्व करते हैं।
मुगल सम्राट औरंगज़ेब के समय ब्रज के कई वैष्णव देवताओं को स्थानांतरित किया गया था।
गोकुलनाथ के अनुयायी:
उनके शिष्य दो प्रमुख समूहों में विभाजित हैं:
इनका मुख्य पूजन है:
गोकुलनाथ की पादुकाएँ (जिन वस्तुओं को उन्होंने स्पर्श किया हो)
जैसे: वस्त्र, पत्र, बाल आदि
कुछ अनुयायी यमुना जी की भी पूजा करते हैं।
Reference Wikipedia