जन्म नाम: धोंडोपंत रघुनाथ देशपांडे
जन्म: 1345 ईस्वी
मंगलवेढ़ा, पंढरपुर के पास (वर्तमान सोलापुर जिला, महाराष्ट्र, भारत)
माता-पिता:
सम्मान उपाधि: टीकाचार्य
धर्म: हिन्दू धर्म
संप्रदाय: वेदांत
दर्शन: द्वैत, वैष्णववाद
गुरु: अक्षोभ्य तीर्थ
उत्तराधिकारी: विद्याधिराज तीर्थ
जयतीर्थ (लगभग 1345 – 1388 ईस्वी), जिन्हें टीकाचार्य के नाम से भी जाना जाता है, एक महान हिन्दू दार्शनिक, तर्कशास्त्री और द्वैत वेदांत के प्रमुख आचार्य थे। वे मध्वाचार्य पीठ के छठे पीठाधीश्वर थे (1365–1388)।
द्वैत दर्शन के विकास और व्याख्या में उनका अत्यंत महत्वपूर्ण योगदान रहा। उन्होंने मध्वाचार्य के ग्रंथों की गहन व्याख्या करके इस दर्शन को अन्य समकालीन दर्शनों के समकक्ष स्थापित किया।
मध्वाचार्य और व्यासतीर्थ के साथ, उन्हें द्वैत परंपरा के तीन महान संतों (मुनित्रय) में गिना जाता है।
जयतीर्थ का जन्म एक समृद्ध देशस्थ ब्राह्मण परिवार में हुआ था। प्रारंभ में उनका जीवन ऐश्वर्यपूर्ण था और उन्हें विशेष रूप से घुड़सवारी का शौक था।
20 वर्ष की आयु में, भीमा नदी के तट पर अक्षोभ्य तीर्थ से उनकी भेंट हुई, जिसने उनके जीवन को पूरी तरह बदल दिया। उन्होंने सांसारिक जीवन का त्याग कर संन्यास ग्रहण कर लिया।
उनके परिवार ने प्रारंभ में विरोध किया, लेकिन अंततः सहमति दे दी। इसके बाद अक्षोभ्य तीर्थ ने उन्हें दीक्षा देकर “जयतीर्थ” नाम दिया।
1365 में वे अपने गुरु के उत्तराधिकारी बने और पीठाधीश्वर के रूप में कार्य किया। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 23 वर्षों में अनेक महत्वपूर्ण ग्रंथों की रचना की।
जयतीर्थ ने कुल 21 ग्रंथों की रचना की, जिनमें से 18 मध्वाचार्य के ग्रंथों पर टीकाएँ (व्याख्याएँ) हैं।
“न्याय सुधा” में उन्होंने विभिन्न दर्शनों जैसे मीमांसा, न्याय, बौद्ध और जैन दर्शन की आलोचना करते हुए द्वैत दर्शन को सिद्ध किया।
जयतीर्थ का स्थान द्वैत साहित्य में अत्यंत महत्वपूर्ण है।
उनकी सरल और स्पष्ट शैली ने उनके ग्रंथों को दीर्घकाल तक प्रासंगिक बनाए रखा। बाद के विद्वानों जैसे व्यासतीर्थ, राघवेन्द्र तीर्थ आदि ने उनके कार्यों को आगे बढ़ाया।
जयतीर्थ ने 14वीं शताब्दी में कागिना नदी (भीमा नदी की सहायक) के तट पर स्थित मलखेड़ा (कलबुर्गी जिला, कर्नाटक) में जीवित ही ब्रिंदावन में प्रवेश किया।
उनका ब्रिंदावन अक्षोभ्य तीर्थ और रघुनाथ तीर्थ के ब्रिंदावनों के बीच स्थित है।
हर वर्ष यहाँ हजारों श्रद्धालु उनकी आराधना के लिए एकत्रित होते हैं।
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