द्रोणाचार्य (संस्कृत: द्रोणाचार्य) हिन्दू महाकाव्य महाभारत के एक प्रमुख पात्र थे। वे कौरवों और पांडवों के राजगुरु (आचार्य) तथा महान योद्धा और रणनीतिकार थे। बाद में वे महाभारत युद्ध में कौरव सेना के प्रमुख सेनापति भी बने।
द्रोणाचार्य का जन्म एक अद्भुत घटना के रूप में हुआ। महर्षि भरद्वाज ने एक अप्सरा घृताची को देखकर अपने तेज को एक पात्र (घड़े) में स्थापित किया, जिससे एक बालक उत्पन्न हुआ। उसी कारण उसका नाम द्रोण पड़ा।
उन्होंने अपने पिता के आश्रम में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उनकी मित्रता पंचाल के राजकुमार द्रुपद से हुई। द्रुपद ने वचन दिया कि राजा बनने पर वह अपना राज्य और धन द्रोण के साथ साझा करेगा।
समय के साथ द्रुपद राजा बन गए और द्रोणाचार्य एक गरीब ब्राह्मण शिक्षक बनकर रह गए।
एक दिन, द्रोण के पुत्र अश्वत्थामा को दूध पीने की इच्छा हुई, लेकिन गरीबी के कारण द्रोण उसे दूध नहीं दे सके। तब द्रोण अपने मित्र द्रुपद के पास सहायता के लिए गए।
लेकिन द्रुपद ने उन्हें पहचानने से इंकार कर दिया और उनका अपमान किया, यह कहते हुए कि एक राजा और एक भिखारी कभी मित्र नहीं हो सकते।
इस अपमान से द्रोणाचार्य बहुत आहत हुए और उन्होंने बदला लेने का संकल्प लिया।
द्रोणाचार्य ने महान ऋषि परशुराम से शस्त्रों का ज्ञान प्राप्त किया। जब वे उनके पास पहुँचे, तब तक परशुराम अपना सारा धन दान कर चुके थे।
उन्होंने द्रोण को अपने दिव्य अस्त्र-शस्त्र और उनका ज्ञान प्रदान किया, जिससे द्रोण एक महान योद्धा और धनुर्विद्या के आचार्य बने।
द्रोणाचार्य को भीष्म पितामह ने हस्तिनापुर बुलाया, जहाँ उन्होंने कौरव और पांडव राजकुमारों को शिक्षा दी।
उन्होंने अपने शिष्यों को विभिन्न युद्ध कलाओं में प्रशिक्षित किया:
द्रोणाचार्य अर्जुन की एकाग्रता और लगन से अत्यंत प्रभावित थे और उन्होंने उसे संसार का सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर बनाने का वचन दिया।
एकलव्य, जो निषाद जाति का था, द्रोणाचार्य से शिक्षा लेना चाहता था। लेकिन द्रोण ने उसे शिष्य बनाने से मना कर दिया।
तब एकलव्य ने द्रोणाचार्य की मिट्टी की प्रतिमा बनाकर स्वयं अभ्यास किया और महान धनुर्धर बन गया।
जब द्रोणाचार्य को यह ज्ञात हुआ, तो उन्होंने गुरु दक्षिणा के रूप में उसका अंगूठा माँगा, जिससे उसकी धनुर्विद्या सीमित हो गई।
एकलव्य ने बिना संकोच अपना अंगूठा काटकर गुरु को अर्पित कर दिया।
महाभारत के युद्ध में द्रोणाचार्य कौरव सेना के दूसरे सेनापति बने और उन्होंने 11वें से 15वें दिन तक सेना का नेतृत्व किया।
15वें दिन उन्हें यह भ्रम दिया गया कि उनका पुत्र अश्वत्थामा मारा गया है। इस दुःख से वे अत्यंत व्यथित हो गए और उन्होंने अपने अस्त्र त्यागकर ध्यान में लीन हो गए।
इसी अवस्था में द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न ने उनका वध कर दिया।
जब द्रोणाचार्य ने कौरव और पांडव राजकुमारों की शिक्षा पूरी कर दी, तब उन्होंने गुरु दक्षिणा के रूप में उनसे पंचाल पर आक्रमण कर राजा द्रुपद को बंदी बनाकर लाने की माँग की।
अर्जुन ने द्रुपद को पराजित कर उन्हें बंदी बनाकर द्रोणाचार्य के सामने प्रस्तुत किया। तब द्रोणाचार्य ने द्रुपद को उनकी पुरानी मित्रता और उनके द्वारा किए गए वादे की याद दिलाई। इसके बाद उन्होंने पंचाल राज्य का आधा भाग अपने अधिकार में ले लिया।
द्रोणाचार्य ने उस जीते हुए आधे राज्य का राजा अपने पुत्र अश्वत्थामा को बना दिया।
इस अपमान से आहत होकर द्रुपद ने एक विशेष यज्ञ किया, जिससे उन्हें एक पुत्र प्राप्त हो जो द्रोणाचार्य का वध कर सके। इस यज्ञ से धृष्टद्युम्न का जन्म हुआ, जो आगे चलकर द्रोणाचार्य का वध करता है। उसी यज्ञ से द्रौपदी का भी जन्म हुआ।
द्रोणाचार्य ने दोनों पक्षों के अनेक राजाओं को शिक्षा दी थी। वे दुर्योधन द्वारा पांडवों के साथ किए गए अन्याय से सहमत नहीं थे, लेकिन हस्तिनापुर के प्रति अपने कर्तव्य के कारण उन्हें कौरवों की ओर से युद्ध करना पड़ा।
भीष्म पितामह के पतन (10वें दिन) के बाद, द्रोणाचार्य 11वें दिन से कौरव सेना के सेनापति बने।
दुर्योधन ने उन्हें युधिष्ठिर को पकड़कर युद्ध समाप्त करने के लिए प्रेरित किया। द्रोणाचार्य ने अनेक पांडव सैनिकों का वध किया, लेकिन अर्जुन की उपस्थिति के कारण वे युधिष्ठिर को पकड़ने में असफल रहे।
युद्ध के 13वें दिन द्रोणाचार्य ने चक्रव्यूह की रचना की, जिससे युधिष्ठिर को पकड़ने की योजना बनाई गई।
अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु को चक्रव्यूह में प्रवेश करना आता था, लेकिन बाहर निकलना नहीं आता था।
युधिष्ठिर के कहने पर अभिमन्यु ने सेना का नेतृत्व किया और चक्रव्यूह में प्रवेश किया। लेकिन जयद्रथ ने अन्य पांडव योद्धाओं को रोक दिया, जिससे अभिमन्यु अकेला पड़ गया।
अभिमन्यु ने अकेले ही हजारों सैनिकों का वध किया। द्रोणाचार्य भी उसकी वीरता से प्रभावित हुए।
लेकिन दुर्योधन के दबाव में आकर द्रोणाचार्य ने कौरव योद्धाओं को एक साथ आक्रमण करने का आदेश दिया।
अंततः अभिमन्यु का वध कर दिया गया, जिसके लिए द्रोणाचार्य, कर्ण आदि की आलोचना हुई।
अपने पुत्र की मृत्यु से क्रोधित अर्जुन ने शपथ ली कि वह अगले दिन जयद्रथ का वध करेगा।
द्रोणाचार्य ने जयद्रथ की रक्षा के लिए तीन व्यूह बनाए:
इनके पीछे जयद्रथ को सुरक्षित रखा गया।
युद्ध के प्रारंभ में अर्जुन और द्रोणाचार्य के बीच भयंकर युद्ध हुआ। अर्जुन अपने गुरु को पार नहीं कर पा रहे थे, लेकिन श्रीकृष्ण की सलाह से उन्होंने द्रोणाचार्य को पार कर लिया।
दुर्योधन ने द्रोणाचार्य पर क्रोध व्यक्त किया, तब द्रोणाचार्य ने कहा कि वे अर्जुन की अनुपस्थिति में युधिष्ठिर को पकड़ने का प्रयास करेंगे।
बाद में युधिष्ठिर ने भीम को भेजा।
भीम ने क्रोधित होकर:
इसके बाद भीम द्रोणाचार्य को पार करने में सफल हो गए।
महाभारत युद्ध की 14वीं रात को दुर्योधन ने द्रोणाचार्य पर विश्वासघात का आरोप लगाया, क्योंकि वे जयद्रथ की रक्षा नहीं कर सके थे। इससे क्रोधित होकर द्रोणाचार्य ने सामान्य पांडव सैनिकों पर ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया।
उसी समय आकाश में सप्तऋषि प्रकट हुए और उन्होंने द्रोणाचार्य से इस दिव्य अस्त्र को वापस लेने का अनुरोध किया। द्रोणाचार्य ने उनकी बात मान ली और ब्रह्मास्त्र को वापस ले लिया। ऋषियों ने उन्हें युद्ध के नियमों का उल्लंघन करने के लिए कठोर शब्दों में फटकार भी लगाई।
युद्ध के 15वें दिन द्रोणाचार्य ने भीषण संहार किया:
द्रुपद की मृत्यु पर द्रोणाचार्य ने अपने पुराने मित्र के प्रति सम्मान भी प्रकट किया।
उस दिन द्रोणाचार्य और उनके पुत्र अश्वत्थामा ने पांडव सेना में भारी विनाश किया।
द्रोणाचार्य को पराजित करना असंभव था, क्योंकि अर्जुन अपने गुरु को मारना नहीं चाहते थे। तब श्रीकृष्ण ने एक योजना बनाई:
द्रोणाचार्य को विश्वास नहीं हुआ, इसलिए वे सत्य जानने के लिए युधिष्ठिर के पास गए, जो सत्यवादी थे।
युधिष्ठिर ने कहा:
👉 “अश्वत्थामा मारा गया… (हाथी)”
लेकिन उन्होंने “हाथी” शब्द धीरे से कहा, जिससे द्रोणाचार्य को वह सुनाई नहीं दिया।
अपने पुत्र की मृत्यु का समाचार सुनकर द्रोणाचार्य शोक से व्याकुल हो गए।
इसी अवस्था में, द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न ने उनका सिर काट दिया।
यह कार्य युद्ध के नियमों के विरुद्ध था, और अर्जुन ने भी इस पर आपत्ति जताई।
द्रोणाचार्य की तुलना अक्सर भीष्म पितामह से की जाती है:
कुछ विद्वानों के अनुसार, द्रोणाचार्य का उद्देश्य अपने सैनिकों की रक्षा करना था, चाहे इसके लिए कोई भी उपाय अपनाना पड़े।
द्रोणाचार्य आज भी भारतीय संस्कृति में एक आदर्श गुरु के रूप में पूजनीय हैं।
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