परम पूज्य जगद्गुरु शंकराचार्य
स्वामी श्री चंद्रशेखर भारती

उपाधि
शृंगेरी के 34वें जगद्गुरु शंकराचार्य

व्यक्तिगत जीवन
जन्म: नरसिंह शास्त्री
16 अक्टूबर 1892
शृंगेरी, मैसूर राज्य, ब्रिटिश भारत

मृत्यु: 26 सितंबर 1954 (आयु 61 वर्ष)
शृंगेरी, भारत

समाधि स्थल: नरसिंह वन, शृंगेरी

राष्ट्रीयता: भारतीय

धार्मिक जीवन
धर्म: हिंदू धर्म
मंदिर: शृंगेरी शारदा पीठम
दर्शन: अद्वैत वेदांत
संप्रदाय: दशनामी संप्रदाय

संन्यास दीक्षा: 7 अप्रैल 1912

धार्मिक जीवन यात्रा
पूर्ववर्ती: सच्चिदानंद शिवाभिनव नरसिंह भारती
उत्तराधिकारी: अभिनव विद्यातिर्थ

स्वामी चंद्रशेखर भारती (जन्म नरसिंह शास्त्री; 1892–1954) 1912 से 1954 तक शृंगेरी शारदा पीठ के जगद्गुरु शंकराचार्य रहे।

वे 20वीं शताब्दी के प्रमुख आध्यात्मिक व्यक्तित्वों में से एक थे और उन्हें “जीवनमुक्त” (जीवित रहते हुए ही मोक्ष प्राप्त करने वाला) माना जाता है।

जीवनी

नरसिंह शास्त्री का जन्म 16 अक्टूबर 1892 को शृंगेरी में गोपाल शास्त्री और लक्ष्मम्मा के घर हुआ।

वे अपने माता-पिता की बारह संतानों में अंतिम थे और वही एकमात्र संतान थे जो शैशव अवस्था से आगे जीवित रहे।

उनके जीवन की विशेषता यह थी कि उनका जन्म, उपनयन, संन्यास और मृत्यु—चारों घटनाएँ रविवार के दिन हुईं।

बाल्यकाल 

उनका बचपन शृंगेरी में ही बीता।

वे स्वभाव से अंतर्मुखी थे और सामाजिक जीवन में उनकी विशेष रुचि नहीं थी।

वे उस समय के मठ प्रशासक श्रीकांत शास्त्री के घर में रहते थे।

उनका चूड़ाकर्म संस्कार सम्पन्न किया गया और उन्हें सरकारी एंग्लो-वर्नाक्युलर विद्यालय में भेजा गया।

आठ वर्ष की आयु में उनका ब्रह्मोपदेश हुआ।

वे प्रतिदिन तीन बार संध्यावंदन और दो बार अग्निकर्म करते थे।

बारह वर्ष की आयु के बाद वे स्वामी सच्चिदानंद शिवाभिनव नरसिंह भारती के आदेश से शृंगेरी के “सद्विद्या संजीविनी पाठशाला” में अध्ययन करने लगे।

बंगलौर में उच्च शिक्षा 

1910 में शंकराचार्य ने बंगलौर में “भारतीय गीर्वाण प्रौढ़ विद्या वर्धिनी शाला” नामक संस्थान की स्थापना की।

नरसिंह शास्त्री को वहाँ अध्ययन के लिए चुना गया और वे 1911 में अपने माता-पिता के साथ बंगलौर गए।

उन्होंने वहाँ वेदांत और पूर्व मीमांसा का अध्ययन किया।

महामहोपाध्याय वेल्लोर सुब्रह्मण्य शास्त्री और वैद्यनाथ शास्त्री उनके प्रमुख शिक्षक थे।

वे अपने खाली समय में गविपुरम स्थित गविगंगाधरेश्वर मंदिर में ध्यान करते थे।

संन्यास ग्रहण 

1912 में शंकराचार्य सच्चिदानंद शिवाभिनव नरसिंह भारती ने नरसिंह शास्त्री को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया।

लेकिन उनके शृंगेरी पहुँचने से पहले ही शंकराचार्य का देहांत हो गया।

7 अप्रैल 1912 को स्वामी सत्यानंद सरस्वती ने उन्हें संन्यास दीक्षा दी और उनका नाम “स्वामी चंद्रशेखर भारती” रखा गया।

उन्हें भगवा वस्त्र, दंड और कमंडल प्रदान किया गया।

कुंभाभिषेक और दिग्विजय 

1916 में उन्होंने शृंगेरी के शारदा मंदिर का कुंभाभिषेक कराया।

1924 में उन्होंने पहली दिग्विजय यात्रा आरंभ की।

उन्होंने मैसूर, सत्यमंगलम, तिरुनेलवेली, कन्याकुमारी, तिरुवनंतपुरम और कालड़ी आदि स्थानों का भ्रमण किया।

1927 में उन्होंने कालड़ी में वेदांत पाठशाला की स्थापना की।

अवधूत अवस्था और उत्तराधिकारी नियुक्ति 

शृंगेरी लौटने के बाद उन्होंने अवधूत अवस्था धारण कर ली और आत्मचिंतन में लीन रहने लगे।

उन्होंने श्रीनिवास शास्त्री को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया और उन्हें संन्यास देकर “अभिनव विद्यातिर्थ” नाम दिया।

1938 में उन्होंने पुनः बंगलौर, मैसूर और कालड़ी की यात्रा की।

वापस लौटकर उन्होंने वेदांत पर प्रवचन दिए और “अस्थिकमतसंजिविनी” पत्रिका में लेख लिखे।

वे जिज्ञासुओं को दर्शन देते और उन्हें आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करते थे।

अंतिम वर्ष और महासमाधि

1945 के बाद उन्होंने धीरे-धीरे सभी गतिविधियों से स्वयं को अलग कर लिया।

फिर भी उनकी ख्याति दूर-दूर तक फैल चुकी थी।

24 अगस्त 1954 को भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने शृंगेरी आकर उनका दर्शन किया और उनसे संस्कृत में धर्म विषयों पर चर्चा की।

26 सितंबर 1954 को उन्होंने समाधि ली।

वे सुबह तुंगा नदी के किनारे गए और ध्यान में लीन होकर जल में प्रवेश कर गए।

उनका शरीर बाद में ध्यान की मुद्रा में पाया गया।

उनकी समाधि शृंगेरी के नरसिंहवन में उनके गुरु की समाधि के समीप स्थित है।

उनकी जयंती, उपनयन, संन्यास और महासमाधि—सभी रविवार के दिन हुए थे।

रचनाएँ

स्वामी चंद्रशेखर भारती ने कुछ कविताओं की रचना की और एक प्रसिद्ध टीका भी लिखी।

उनकी प्रमुख रचनाएँ निम्नलिखित हैं—

• गुरुराज सूक्ति मालिका – इसमें 36 रचनाएँ शामिल हैं, जो लगभग 400 पृष्ठों में संकलित हैं; यह संस्कृत और तमिल में प्रकाशित है।

• श्री शारदा दंडकम् – संस्कृत में रचित, जो शृंगेरी की अधिष्ठात्री देवी श्री शारदाम्बा की स्तुति करता है।

• विवेकचूडामणि पर भाष्य (टीका) – यह आदि शंकराचार्य द्वारा रचित अद्वैत ग्रंथ “विवेकचूडामणि” पर उनकी टिप्पणी है।

Reference Wikipedia