जगद्गुरु श्री चंद्रशेखरेन्द्र सरस्वती VIII महास्वामीगल

जगद्गुरु श्री चंद्रशेखरेन्द्र सरस्वती VIII महास्वामीगल

कांची कामकोटि पीठम, कांचीपुरम, तमिल नाडु
कांचीपुरम, तमिलनाडु, भारत

Divine Journey & Teachings

जगद्गुरु श्री चंद्रशेखरेन्द्र सरस्वती VIII महास्वामीगल

कांची कामकोटि पीठम के 68वें जगद्गुरु

व्यक्तिगत जीवन
जन्म: स्वामीनाथन शास्त्री
20 मई 1894
विलुप्पुरम

मृत्यु: 8 जनवरी 1994 (आयु 99 वर्ष)
कांचीपुरम, तमिलनाडु, भारत

समाधि स्थल: कांची कामकोटि पीठम

राष्ट्रीयता: भारतीय

धार्मिक जीवन
धर्म: हिंदू धर्म
संप्रदाय: दशनामी संप्रदाय
दर्शन: अद्वैत वेदांत

संन्यास दीक्षा: 9 मई 1907
अभिषेक: 13 फरवरी 1907

धार्मिक जीवन यात्रा
कांची कामकोटि पीठम
कार्यकाल: 1907–1994

पूर्ववर्ती: महादेवेंद्र सरस्वती V
उत्तराधिकारी: जयेंद्र सरस्वती

जगद्गुरु श्री चंद्रशेखरेन्द्र सरस्वती शंकराचार्य महास्वामीगल (जन्म स्वामीनाथन शास्त्री; 20 मई 1894 – 8 जनवरी 1994), जिन्हें “कांची के महापुरुष” या “महापेरियावा” (अर्थात “महान बुजुर्ग”) भी कहा जाता है, कांची कामकोटि पीठम के 68वें शंकराचार्य थे।

उनके प्रवचनों को तमिल भाषा में “देवथिन कुरल” (ईश्वर की वाणी) नामक पुस्तक में संकलित किया गया है।

प्रारंभिक जीवन 

जगद्गुरु चंद्रशेखरेन्द्र सरस्वती का जन्म 20 मई 1894 को हुआ था।

वे तमिलनाडु के विलुप्पुरम क्षेत्र में पले-बढ़े।

उनका जन्म एक कन्नड़ भाषी ब्राह्मण परिवार में हुआ था, जो कई पीढ़ियों पहले तमिलनाडु में आकर बस गया था।

उनके पिता सुब्रह्मण्य शास्त्री एक शिक्षक थे और उनकी माता महालक्ष्मी थीं।

स्वामीनाथन अपने माता-पिता की दूसरी संतान थे।

उनके छोटे भाई बाद में प्रसिद्ध योगी शिवन सर बने।

उनका उपनयन संस्कार 1905 में तिंदिवनम में हुआ और बचपन से ही वे वेदों में निपुण हो गए तथा पूजा-पाठ करने लगे।

1906 में कांची कामकोटि पीठम के 66वें आचार्य चातुर्मास्य व्रत के लिए पेरुमुक्कल में ठहरे हुए थे।

उनकी मृत्यु के बाद स्वामीनाथन के मामा के पुत्र को 67वाँ आचार्य बनाया गया, लेकिन उनकी भी शीघ्र मृत्यु हो गई।

इन अप्रत्याशित घटनाओं के कारण स्वामीनाथन को 1907 में कांची कामकोटि पीठम का 68वाँ आचार्य बनाया गया और उन्हें संन्यास नाम “चंद्रशेखरेन्द्र सरस्वती” दिया गया।

उन्हें वेद, पुराण, हिंदू ग्रंथों और प्राचीन साहित्य का गहन ज्ञान प्राप्त हुआ।

वे गणित, खगोल विज्ञान और फोटोग्राफी जैसे विषयों में भी रुचि रखते थे।

1911 से 1914 तक उन्होंने महेंद्र मंगलम में अध्ययन किया और बाद में कुंभकोणम लौट आए।

योगदान

महापेरियावा ने पूरे भारत में भ्रमण कर आध्यात्मिक ज्ञान का प्रचार किया।

उन्होंने पूजा, वेद पाठ और दैनिक धार्मिक आचरण को बढ़ावा दिया।

उनके अनुयायियों में विभिन्न जातियों और धर्मों के लोग शामिल थे।

उन्होंने सरल साधनाओं जैसे “राम नाम जप” को लोकप्रिय बनाया।

उन्होंने अपना जीवन कांची के कामाक्षी अम्मन मंदिर की सेवा में समर्पित किया।

उन्होंने अनेक मंदिरों का पुनर्निर्माण कराया और विष्णु सहस्रनाम जैसे ग्रंथों के पाठ को प्रोत्साहित किया।

उन्होंने वेदों के शुद्ध उच्चारण पर विशेष ध्यान दिया और आगम शास्त्रों के अनुसार धार्मिक परंपराओं को मजबूत किया।

उन्होंने तमिल भाषा के प्रति भी विशेष प्रेम दिखाया और विद्वानों के साथ संवाद किए।

उन्होंने “पावै नोम्बु पदल प्रतियोगिता” जैसी परंपराओं की शुरुआत की, जिसमें बच्चे भक्ति गीत गाते थे।

उन्होंने सामाजिक सुधार करते हुए मंदिरों में सभी भक्तों के प्रवेश को प्रोत्साहित किया।

15 अगस्त 1947 को भारत की स्वतंत्रता के दिन उन्होंने राष्ट्रध्वज और अशोक चक्र के महत्व पर भाषण दिया।

मृत्यु 

8 जनवरी 1994 को उनका निधन हुआ।

उनके अनुयायी मानते हैं कि उन्होंने “विदेहमुक्ति” प्राप्त की।

उन्हें भगवान शिव का अवतार भी माना जाता है।

प्रवचन 

महापेरियावा ने पूरे देश में पैदल यात्रा कर धर्म, संस्कृति और जीवन के विभिन्न विषयों पर प्रवचन दिए।

उनके प्रवचन साधारण स्थानों जैसे बरामदे, नदी किनारे और छोटे सभागारों में होते थे।

उनके प्रवचनों को उनके शिष्य आर. गणपति ने “देवथिन कुरल” नामक पुस्तक में संकलित किया।

यह पुस्तक तमिल और अंग्रेजी सहित कई भाषाओं में उपलब्ध है।

भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर प्रभाव 

महापेरियावा ने कांग्रेस नेता एफ. जी. नटेसा अय्यर को पुनः हिंदू धर्म में दीक्षित किया।

उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान लोगों को आध्यात्मिक मार्गदर्शन दिया।

तिरुचिरापल्ली में उनके स्वागत के लिए एक भव्य जुलूस निकाला गया, जिसमें हजारों लोग शामिल हुए।

लोग “जय जय शंकरा, हर हर शंकरा” के नारे लगाते हुए उनके दर्शन के लिए उमड़े।

उनका जीवन और कार्य सनातन धर्म के पुनर्जागरण में अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है

Reference Wikipedia