मुथुस्वामी दीक्षितर 

परिचय

मुथुस्वामी दीक्षितर (24 मार्च 1776 – 21 अक्टूबर 1835) दक्षिण भारत के एक महान हिंदू कवि, गायक, वीणा वादक और भारतीय शास्त्रीय संगीत के प्रसिद्ध संगीतकार थे।

वे कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति (Trinity) में से एक थे, अन्य दो थे त्यागराज और श्यामा शास्त्री।

व्यक्तिगत जीवन

जन्म

• जन्म तिथि: 24 मार्च 1776
• जन्म स्थान: तिरुवारुर, तंजावुर के पास, तमिलनाडु 

मृत्यु

• मृत्यु तिथि: 21 अक्टूबर 1835
• आयु: 59 वर्ष
• स्थान: एत्तयापुरम, भारत

अन्य नाम

• गुरुगुहा

पिता

• रामस्वामी दीक्षितर

संगीत जीवन

मुथुस्वामी दीक्षितर भारतीय शास्त्रीय संगीत के अत्यंत महत्वपूर्ण संगीतकार थे।

• उन्होंने लगभग 500 रचनाएँ (कृतियाँ) कीं
• उनकी रचनाएँ हिंदू देवी-देवताओं की स्तुति और मंदिरों के विस्तृत वर्णन के लिए प्रसिद्ध हैं

उनकी संगीत शैली की विशेषताएँ:

• वीणा (Veena) शैली का प्रभाव
• रागों की गहराई को प्रदर्शित करना
• धीमी गति (चौका काल) में रचनाएँ
• मध्यम गति के अंशों का उपयोग

भाषा और रचनाएँ

• उनकी अधिकांश रचनाएँ संस्कृत भाषा में हैं
• कुछ रचनाएँ मणिप्रवालम शैली में भी हैं (संस्कृत + तमिल का मिश्रण)

वे अपनी सभी रचनाओं में “गुरुगुहा” नाम (मुद्रा) का प्रयोग करते थे।

कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति

कर्नाटक संगीत की प्रसिद्ध त्रिमूर्ति में शामिल हैं:

• मुथुस्वामी दीक्षितर
• त्यागराज
• श्यामा शास्त्री

इन तीनों ने कर्नाटक संगीत को उच्च स्तर तक पहुँचाया।

प्रारंभिक जीवन

मुथुस्वामी दीक्षितर का जन्म एक विद्वान ब्राह्मण परिवार में हुआ था।

• उनके पिता ने उन्हें
  • वेद
  • कविता
  • संगीत
  • ज्योतिष

की शिक्षा दी

उनके दो भाई (चिन्नास्वामी और बालस्वामी) और एक बहन (बालाम्बा) थे।

शिक्षा और यात्रा

• वे बाद में चेन्नई के पास मनाली चले गए
• वहाँ उन्हें पश्चिमी संगीत और वायलिन से परिचित कराया गया

इसके बाद:

• एक संत चिदंबरनाथ योगी उन्हें वाराणसी ले गए
• वहाँ उन्होंने
  • संगीत
  • दर्शन
  • योग
    का अध्ययन किया

उन्होंने हिंदुस्तानी संगीत (विशेषकर ध्रुपद शैली) भी सीखी।

संगीत जीवन की शुरुआत

किंवदंती के अनुसार:

• तिरुत्तनी मंदिर के भगवान मुरुगन ने उन्हें प्रसाद दिया
• और उन्हें संगीत गाने का आदेश दिया

इसके बाद:

• उन्होंने अपनी पहली रचना
  “श्रीनाथादि गुरुगुहो जयति” बनाई

तीर्थ यात्रा और रचनाएँ

उन्होंने कई मंदिरों की यात्रा की और वहाँ रचनाएँ कीं:

• कांची
• तिरुवन्नामलाई
• चिदंबरम
• तिरुपति
• कालहस्ती
• श्रीरंगम

विशेष रचनाएँ

1. कमलाम्बा नवावरण कृतियाँ

• देवी कमलाम्बा की स्तुति में रचित
• श्री चक्र से संबंधित

2. नवग्रह कृतियाँ

• नौ ग्रहों की स्तुति में रचित
• ज्योतिष और मंत्र शास्त्र का गहरा ज्ञान दर्शाती हैं

3. नीलोत्पलाम्बा कृतियाँ

• दुर्लभ रागों को पुनर्जीवित किया

वाद्य और नवाचार

• वे एक कुशल वीणा वादक थे
• उन्होंने वायलिन के प्रयोग को भी बढ़ावा दिया
• उनके शिष्यों ने कर्नाटक संगीत में वायलिन को लोकप्रिय बनाया

मृत्यु और विरासत 

मुथुस्वामी दीक्षितर का निधन 21 अक्टूबर 1835 को एत्तयापुरम में हुआ। उनकी कोई संतान नहीं थी। उनके सम्मान में एत्तयापुरम में एक समाधि बनाई गई, जो आज भी संगीत प्रेमियों और उनके अनुयायियों को आकर्षित करती है।

परिवार और परंपरा

मुथुस्वामी दीक्षितर के भाई भी प्रसिद्ध संगीतकार थे:

• चिन्नास्वामी दीक्षितर (1778–1823) – इन्होंने कुछ कृतियाँ रचीं
• बालस्वामी दीक्षितर (1786–1858) – इन्होंने कर्नाटक संगीत में पश्चिमी वायलिन का प्रयोग प्रारंभ किया

दोनों भाई मुख्य रूप से गायक थे और साथ में दीक्षितर की रचनाएँ प्रस्तुत करते थे।

बालस्वामी दीक्षितर के पोते सुब्बारामा दीक्षितर (1839–1906) एक महान संगीतकार और विद्वान थे। उन्होंने अपनी पुस्तक “संगीत सम्प्रदाय प्रदर्शिनी” में मुथुस्वामी दीक्षितर की 229 कृतियों का संकलन किया।

शिष्य 

मुथुस्वामी दीक्षितर के कई प्रसिद्ध शिष्य थे, जिन्होंने उनकी परंपरा को आगे बढ़ाया:

• तंजावुर के चार भाई (पोननैया पिल्लै, वडिवेलु, चिन्नैया, शिवानंदम)
• मृदंगम वादक तंबियप्पा
• वीणा वादक वेंकटरामा अय्यर
• तिरुवारुर कमलाम
• वल्लालरकोइल अम्मानी
• कोर्नाड रामास्वामी
• तिरुक्कडैयूर भारती
• देवूर सुब्रह्मण्य अय्यर
• श्यामा शास्त्री के पुत्र सुब्बाराया शास्त्री

कर्नाटक संगीत में स्थान

मुथुस्वामी दीक्षितर को कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति में से एक माना जाता है, अन्य दो हैं:

• त्यागराज
• श्यामा शास्त्री

उनके सम्मान में कई संगीतकारों ने रचनाएँ भी बनाई, जैसे:

• एम. बालमुरलीकृष्ण – राग सुचरित्र में रचना
• कोटीश्वर अय्यर – राग देवमनोहारी में रचना

रचनाएँ 

मुथुस्वामी दीक्षितर की रचनाएँ गहन विद्वत्ता और जटिल लय संरचना के लिए जानी जाती हैं।

• उन्होंने अपनी संगीत रचनाओं में दार्शनिक विचारों को शामिल किया
• उनकी शैली अत्यंत संरचित और व्यवस्थित थी
• उनकी रचनाएँ बाद के संगीतकारों से अधिक गहराई लिए हुए मानी जाती हैं

उनकी प्रसिद्ध रचनाओं में अभयाम्बा विभक्ति कृतियाँ विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

रचनाओं की विशेषताएँ

• विभिन्न रागों और तालों का प्रयोग
• रागमालिका शैली का उपयोग
• उनकी रचनाएँ उनके पिता की तुलना में अधिक संक्षिप्त थीं
• अधिकांश रचनाएँ संस्कृत भाषा में हैं
• उन्होंने लगभग 450–500 कृतियाँ रचीं

तीर्थ यात्रा और प्रेरणा

अपने जीवन में उन्होंने भारत के कई मंदिरों की यात्रा की और वहाँ के देवताओं की स्तुति में कृतियाँ रचीं।

• उनकी रचनाओं में मंदिरों की विशेषताओं और परंपराओं का उल्लेख मिलता है
• कांचीपुरम जैसे शहरों में उन्होंने अनेक रचनाएँ कीं

उनकी रचनाओं में शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं के देवताओं का वर्णन मिलता है।

दार्शनिक दृष्टिकोण

उनकी रचनाएँ केवल भक्ति तक सीमित नहीं थीं, बल्कि उनमें:

• अद्वैत वेदांत के सिद्धांत
• भक्ति और ज्ञान का समन्वय

स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

तकनीकी योगदान 

मुथुस्वामी दीक्षितर ने कर्नाटक संगीत में कई महत्वपूर्ण योगदान दिए:

• सभी 72 मेलकर्ता रागों में कृतियाँ रचीं
• दुर्लभ और लगभग लुप्त रागों को पुनर्जीवित किया
• समष्टि चरणम् शैली की शुरुआत की (जिसमें केवल एक अंतरा होता है)

वे ताल (Rhythm) के भी महान ज्ञाता थे और:

• सातों मूल तालों में कृतियाँ रचने वाले एकमात्र संगीतकार माने जाते हैं
• उनकी रचनाएँ जटिल संस्कृत व्याकरण और तुकबंदी के लिए प्रसिद्ध हैं

रचनाएँ

(मुख्य लेख: मुथुस्वामी दीक्षितर की रचनाओं की सूची)

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रचनाओं की विशेषताएँ

मुथुस्वामी दीक्षितर की रचनाएँ गहन विद्वत्ता और जटिल लयात्मक संरचना के लिए प्रसिद्ध हैं।

• उन्होंने अपने संगीत में दार्शनिक विचारों को समाहित किया
• उनकी शैली अत्यंत संरचित और व्यवस्थित थी
• अन्य कर्नाटक संगीतकारों (जैसे त्यागराज) की तुलना में उनकी शैली अधिक अनुशासित और शास्त्रीय थी

उनकी प्रसिद्ध रचनाओं में अभयाम्बा विभक्ति कृतियाँ आध्यात्मिक विषयों और संगीत तकनीक का उत्कृष्ट संयोजन प्रस्तुत करती हैं।

उन्होंने विभिन्न रागों और तालों का प्रयोग किया, जिसमें रागमालिका शैली भी शामिल है।

उनकी रचनाएँ उनके पिता रामस्वामी दीक्षितर की तुलना में अधिक संक्षिप्त मानी जाती हैं।

रचनाओं की संख्या और भाषा

• उन्होंने लगभग 450 से 500 कृतियाँ रचीं
• ये आज भी कर्नाटक संगीत के कार्यक्रमों में गाई जाती हैं
• अधिकांश रचनाएँ संस्कृत भाषा में हैं
• ये कृतियाँ “कृति” (Krithi) प्रारूप में होती हैं, जिसमें कविता को संगीत में ढाला जाता है

मंदिरों से संबंध

मुथुस्वामी दीक्षितर ने अपने जीवन में भारत के कई पवित्र मंदिरों की यात्रा की और वहाँ के देवताओं की स्तुति में कृतियाँ रचीं।

• उनकी रचनाओं में मंदिरों की विशेषताओं और परंपराओं का विस्तृत वर्णन मिलता है
• वे प्रत्येक स्थल (स्थलम्) की विशिष्टता को अपनी कृतियों में दर्शाते थे

कांचीपुरम में रचनाएँ

कांचीपुरम, जहाँ 108 से अधिक मंदिर हैं, वहाँ उन्होंने अनेक रचनाएँ कीं।

• उन्होंने शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं के देवताओं पर रचनाएँ लिखीं
• कहा जाता है कि उन्होंने ब्रह्म उपनिषद के मार्गदर्शन में कार्य किया

उनकी रचनाओं में:

• विभिन्न देवी-देवताओं का व्यापक वर्णन
• गहरी संगीतात्मकता
• संरचनात्मक सटीकता

स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

दार्शनिक दृष्टिकोण

हालाँकि उनकी रचनाएँ मुख्यतः भक्ति पर आधारित हैं, लेकिन उनमें:

• अद्वैत वेदांत के सिद्धांत
• भक्ति और ज्ञान का समन्वय

भी स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

तकनीकी योगदान 

मुथुस्वामी दीक्षितर ने कर्नाटक संगीत में कई महत्वपूर्ण योगदान दिए:

• सभी 72 मेलकर्ता रागों में कृतियाँ रचीं
• दुर्लभ और लगभग लुप्त रागों को संरक्षित किया
• असंपूर्ण मेला पद्धति का उपयोग किया

समष्टि चरणम् शैली

• उन्होंने इस शैली की शुरुआत की
• इसमें पल्लवी के बाद केवल एक ही चरण (अंतरा) होता है

ताल में महारत

• वे ताल (Rhythm) के महान ज्ञाता थे
• उन्होंने कर्नाटक संगीत के सभी सात मूल तालों में कृतियाँ रचीं
• उनकी रचनाएँ संस्कृत व्याकरण के सभी आठ विभक्तियों के उपयोग के लिए प्रसिद्ध हैं

समूह रचनाएँ और प्रमुख कृतियाँ

मुथुस्वामी दीक्षितर ने कई कृतियों को समूहों में रचा।

• “वातापि गणपतिम” उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना मानी जाती है

अन्य प्रमुख रचना

• “श्री नीलोत्पला नायिके” – राग रीतिगौलाई में रचित

विशेष रचना

• उन्होंने नेल्लैअप्पर मंदिर की देवी कंथिमति अम्मन पर एक कृति रची:
  “श्री कंठिमतिम शंकर युवतिम श्री गुरुगुह जननिम वंदेहम”
  • यह एक दुर्लभ राग में रचित है

अन्य योगदान

• कहा जाता है कि उन्होंने कांचीपुरम में उपनिषद ब्रह्मेंद्र के साथ मिलकर राम अष्टपाठी की रचना की, जो अब उपलब्ध नहीं है

पाश्चात्य संगीत का प्रभाव

मुथुस्वामी दीक्षितर ने अपने युवा अवस्था में फोर्ट सेंट जॉर्ज (मद्रास) में पश्चिमी बैंड के संगीत को सुना और उससे प्रभावित हुए।

बाद में उन्होंने लगभग 40 गीतों की रचना की, जिनमें पश्चिमी (विशेषकर लोक धुनों) की शैली का प्रभाव दिखाई देता है। इन धुनों को उन्होंने भारतीय रागों, जैसे शंकराभरणम्, के अनुरूप ढाला।

इन रचनाओं को सामूहिक रूप से “नोट्टुस्वर साहित्य (Nottusvara Sahitya)” कहा जाता है।

• “नोट्टुस्वर” का अर्थ है “स्वरों (notes) पर आधारित संगीत”

संगीत शैली की विशेषताएँ

इन रचनाओं में:

• सेल्टिक (Celtic) और बारोक (Baroque) संगीत शैली का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है
• उदाहरण:
  • “शक्ति सहित गणपतिम” (Sakthi Sahitha Ganapatim)
  • यह एक पश्चिमी धुन से प्रेरित है

भ्रम और ऐतिहासिक तथ्य

एक सामान्य धारणा यह है कि:
इन रचनाओं को सी. पी. ब्राउन (C. P. Brown) द्वारा तैयार करवाया गया था, जो कडप्पा के कलेक्टर थे।

लेकिन यह तथ्य सही नहीं माना जाता, क्योंकि:

• दीक्षितर 1799 तक मद्रास छोड़ चुके थे
• जबकि सी. पी. ब्राउन 1817 में मद्रास पहुँचे
• उन्होंने वहाँ फोर्ट सेंट जॉर्ज कॉलेज में मराठी और तेलुगु का अध्ययन किया

इस प्रकार, दोनों के समय में अंतर होने के कारण यह संभावना नहीं है कि इन रचनाओं का उनसे कोई संबंध रहा हो।

Reference Wikipedia